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川港小学“白华文化”特色建设实施方案

字体大小:[大] [中] [小] 发布时间:2019-09-16 作者:cgxx 浏览次数:68

为了进一步优化育人环境,贯彻落实《江苏省教育厅江苏省财政厅关于推进小学特色文化建设工程的意见》(苏教基〔2013〕19号)及通州区《关于加快推进小学特色文化建设工程的通知》精神,创建特色文化,提高办学品位,丰富办学内涵,促进教师学生健康和谐发展,特制定此方案。

创办于1902年的川港小学,南与磅礴的长江鼓乐应和,北同繁华的南通家纺城灯火相邀。是中国人在南通创办的第一所小学,中国最早的新式学堂之一。

在原有“诚劳”校训的基础上开拓创新,学校以回到第一”为发展理念逐步形成了“优秀是努力出来的”学训和“在劳力上劳心”的师训。整合学校百年历史和川姜家纺特色,提出:诚劳教育、白华文化、馨劳课程、巧手师生的全新发展理念。

一、“白华文化”特色术语解读

“回到第一”根植于学校是中国人在南通创办的第一所小学,中国最早的新式学堂之一这样厚重的历史,此为其一。从哲学上来说,一指专、纯,最早记录于《管子》心术下能专乎能一乎?因此,我们提出“回到第一”还指的是学校的办学要回到教育的原点,回归教育的本质,回到儿童立场,回到百年前先贤所提出的“诚劳”校训所指向的回到诚信,回到劳动上来,夯实专心致志做教育的决心。东汉·许慎《说文》说:一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。淮南子·诠言》也说:一也者,万物之本也。我们要回到教育的本源,回到历史,回到学校基础,回到立德树人,回到乡土上来,扎实做好基础教育,夯实孩子的根基,进而达到道家上所讲的一生二,二生三,三生万物此种美好的境界。

“诚劳教育”指向的是学生的品格的养成和踏实的品行,契合的是新时代党中央提出的五育并举,培养时代新人这样的时代背景。诚,中国古代哲学术语,《中庸》认为“诚”这一精神实体起着化生万物的作用:“诚者,自成也,而道自道也。诚者,物质之终始,无诚不物。”认为一切事物的存在皆依赖于“诚”。孟子说:“是故诚者天之道也,思诚者人之道也”(《离娄》上)。又说:“反身而诚,乐莫大焉”(《尽心》上)。荀子虽“不求知天”,也把“诚”看作是进行道德修养的方法和境界。他说:“君子养心莫善于诚,致诚则无它事矣,唯仁之为守,唯义之为行”(《荀子·不苟》)。这里把诚也视为道德政治的准则。还说“夫诚者,君子之所守也,而政事之本也”(同前)。《大学》引申《中庸》关于“诚”的学说,以“诚意”为治国、齐家、修身、正心的根本。“劳”字,在《说文许箸》中意为奋力以赴的积极动作,乃勤苦任事不已之意。一个“劳”字就是一则人生智慧的总结,语意深远,充满教化意义,它告诉我们,通过辛勤劳作,生活就充满光明,充满希望。先哲在《大学》中这样说道:“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”这一智语的深刻意义,就涵藏在祖祖辈辈勤作不息的历史里。“劳”即是物之本末,“劳”需有始有终。在日复一日的劳动中,人类得以一步一步迈向文明,得以学会如何与人,与天地万物和睦相处,并学会从大自然中汲取人生智慧,也在自己真诚而勤恳的付出中,收获一份生命的丰收,实现为人的价值。从这层意义上看,这份由“劳”导引我们逐渐领悟的生命本然,实乃“近道矣”。我们培养的“诚劳”美娃,更多的还是指向思想品格的养成,以诚为本,踏实能干,同时也完全契合川姜镇经济活跃,诚信经营,脚踏实地的工作作风。 《孟子·滕文公上》说“或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人。”我们培养的学生最终有成为劳心者,但更多的还是劳力者,但不管成为哪一种人,始终不能丢弃的应该就是“诚劳”二字,此时培养的“诚劳”品质必将伴随孩子的一生。

“白华文化”诠释的是学校是在一种纯净的理念下办一种纯净的教育。110年之前,周家禄、刘桂馨开南通人办小学教育的先河,在南通城东川港创办了白华学塾。白华一词最早出现在《诗经·小雅》,《小雅·白华》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。诗中这样写道:白华菅兮,白茅束兮。之子之远,俾我独兮。意思是:芬芳菅草开白花,白茅束好送给他。如今这人去远方,使我孤独守空房。其中的菅草白华和茅草之白有象征纯洁与和谐的爱情意义,也可暗喻全体师生要在一种纯洁与和谐的氛围中勤奋学习,努力工作。

馨劳课程,此处的馨取自《孟子·滕文公上》说“或劳心,或劳力;劳心者治人,劳力者治于人”之“心”的谐音,指的是做任何事一定要用心,劳自然指的就是奋力以赴的积极动作。这是我们的课程品牌,至少包含以下三层意思:第一,学校的所有课程都是广义上的“馨劳课程”;第二,它主要指我们丰富多彩的校本课程,这是狭义上的课程品牌;第三,它还指我们今后将要做的特色课程,即“编经织纬的馨劳生活课程”也就是校本劳育课程,它是五育并举背景下的劳育课程。通俗的说,馨劳课程指向的是学校要为学生开齐开足各类必修课程和为学生终身发展开设的各种选修社团所构建的经纬课程。编经织纬契合的还是川姜镇的家纺特色,家纺就是在编经织纬,一代代川姜人,不管是本地人还是外来人,通过自己的勤奋努力,脚踏实地,也在编织着自己的美好生活。当然,我们更多的还是关注对孩子的发展去编经织纬,成为一个或是劳心者,或是劳力者,让更多的学生成为一个对社会有用的人。

巧手师生,巧手,在字典中的解释为:技艺高明的人或者高手艺。我们这里所指的既可以是有高超教学技艺的老师,还指的是学校为孩子全面发展所开设的各种社团活动的老师。但归根结底指向的还是学生,指向的孩子的全面发展。《墨子·贵义》中说:利于人,谓之巧,因此巧手师生最终指向的还是学校的发展理念,要回到儿童立场,为了孩子的终身发展上来。

我们要创设高雅的“白华”校园物态环境,进行文化气息“滋润”开展丰富的校园文化活动,进行文化活动“润色”;创造和谐人际环境让每一个徜徉在校园中的生命,获得文化气息的润泽。面对选定的信念,在实践中大胆的探索和总结把着眼点放在行动导致的变化中,让教育植根生活,给力生命成功。

“白华文化”特色建设背景

110年之前,周家禄、刘桂馨开南通人办小学教育的先河,在南通城东川港创办了白华学塾。90年前,有一个校训响亮地在白华学塾诞生,诚劳激励着白华学子追求光明的报国之志。走过历史的沧桑,走进明媚的曙光,白华学塾更名为川港小学。后来,川港小学跻身江苏省实验小学的行列。

川小的办学历史,曾培养了一批又一批的优秀毕业生,涌现出一大批优秀教育工作者学校曾被评为中国当代特色学校、全国群众体育先进单位、江苏省体育传统项目学校,江苏省廉政文化示范点,南通市教育系统先进集体,南通市青少年行为规范示范学校,南通市最安全学校等殊荣“击剑运动”已成为学校鲜明的办学特色,校企联营的“沃尔德青少年击剑俱乐部”,成功升格为江苏省青少年奥林匹克体育俱乐部。舞蹈《功夫熊猫》在江苏省第五届中小学生校园艺术节展演中荣获一等奖并参加央视节目的录制,有较高的社会信誉和较好的群众基础这是百年川小校园文化建设的历史根基和现实基础。

三、“白华文化”建设具体措施

(一)显性物态文化建设方案

按照“长远规划、分步实施,突出重点、保证急需,上下团结、共同建设”的原则,做好校园环境美化,搞好显性文化建设,突出校园文化特色。重点是各公共场所,楼道、教室、功能室、办公室及运动场的环境布置和文化氛围营造。

1、全面更换现有学校三风牌。围绕学校的新发展理念“回到第一”以及新的学训“优秀是努力出来的”以及师训“在劳力上劳心”,进行更换,增强新的发展理念和新的师学训在全体师生中的存在感。

2、更换俊彦楼楼顶上的“成就儿童”四个大字,替换成“回到第一”,并让其变成夜里也能发光。更换俊彦楼底楼大厅展板的背景,充分体现学校新的发展理念及师学训等。更换白华楼底楼过道展板上的内容,替换成四个大字“回到第一”及相关内容。

3、进一步充实“诚劳园”。在已经初具成形的诚劳园的基础上,要进一步思考,充实相关硬件,更好的体现“白华文化”。

4、征集体现“白华文化”的吉祥物。对选定的吉祥物或者玩偶,要在学校各种大型活动上亮相,成为全体师生最美的记忆。

5、要统一学校所有办公电脑待机画面,要简洁明了的表现学校新的发展理念“回到第一”。学校老师的备课笔记、听课笔记、会议记录等要认真设计,统一标识,增加学校“白华文化”的辨识度。

6、室内文化建设。各教室前面黑板上方应粘贴新的学训“优秀是努力出来的”,教师后墙黑板两边应制作统一的带有明显体现“白华文化”的展板,供班主任粘贴学生作品。办公室的醒目位置要粘贴新的师训“在劳力上劳心”并与办公室集体照以及各自办公室特有文化整合。

7、厕所文化建设。厕所是最不起眼的地方,也是最受人关注的场所,除了净化、美化,更重要的是“文化”,在相应的地方写上耐人寻味、意味深长的文字,将会达到意想不到的效果。如:“贴近方便,贴近文明”,“不能随处小便,不能小处随便”等标语,做到:外墙有明显标志,内墙面有温馨的提示。

8、学校宣传展板建设。学校所有的宣传展板应该设计成有统一背景和LOGO标识、色彩的样子,进一步增强“白华文化”的视觉冲击力。

 (二)隐性精神文化建设方案

校园隐性文化是校园文化的深层内涵,它反映了学校师生共同的精神信念、文化传统、行为准则等价值观念和群体意识,对学校师生的思想和行为起着重要的约束作用。所有文化都不是空洞的,而是要借助一些媒介才能产生耀眼的光芒,同样,“白华文化”要借助“诚劳教育”、“馨劳课程”以及“巧手老师”才能在全体师生中体现出来。

1、进一步加强制度文化、行为文化、精神文化建设。“白华文化”必须要借助老祖宗传下来的古老校训“诚劳”来实现。要整合优化现有的学校制度,没有规矩,不成方圆,采取从师生中来,到师生中去的原则,做到大家的制度大家定,大家的制度为大家持续加强学生行为习惯的养成教育和精致管理,继续扎实做好“最美教师”评选,强化师风建设,规范教师从教行为。

2、进一步加强活动文化建设。传承和发扬“诚劳杯”教研活动,做实“馨劳大讲坛”(即之前的“怀远大讲坛”),重启“班主任联盟”,做大“梦想家”学生社团,让教师、学生在各种活动中体现“白华文化”。

3、构建“诚劳教育”课程。在原有“深度阅读、经典诵读、天天练字”等校本教材的基础上,重新整合,构建具有浓郁“白华文化”的课程,利用每周的固定时间开展“馨劳课程”的教学,同时各项校本课程教材既要做到统一又要能体现各自课程的特色。

4、征集“白华文化”的校歌,在午餐时间播放校歌,营造氛围,将校歌的传唱作为音乐教学的重要组成部分,做到人人会唱,个个传唱。

5、传承做好“四节一礼”活动。要进一步做好校园读书节、体育节、艺术节、科技节和十岁成长礼活动,夯实学生全方位成长的基石。

四、“白华文化”特色管理措施

学校要成立“白华文化”特色建设领导小组,负责“白华文化”建设。小组成员要站在提升学校核心竞争力的高度,深刻认识校园特色文化建设的重要性,高度重视校园特色文化建设,要始终坚持将校园特色文化纳入学校建设的总体规划纳入全局工作的重大部署,坚持常议、常抓、常管。

小组成员及分工

    长:王丽华
  副  长:颜志兵 赵小遐 王益锋

小组成员:教导处 教科室 政教处 总务处 音乐教师 美术教师 各班班主任
  其中,组长“白华文化”特色建设负总责,校长室的同志在组长的带领下负责校园文化建设的研究、规划、建设与管理教科室负责白华文化”之“怀远大讲坛的工作。教导处负责白华文化”之“馨劳课程”的构建,以及“诚劳杯”教研活动。。政教处负责对学生的思想品德教育工作,“班主任联盟”以及“梦想家”学生社团。音乐老师负责“白华文化”校歌的制作,教学。美术教师及总务负责建设方案的策划、实施和经费保障。
  各班主任要负责结合学校的总体要求制定本班教室文化建设规划,白华文化”的框架下创造性的实施班级文化建设。要注重师生共同参与,共同制订本班的班训、班规,做好黑板报以及学习园地、图书角等文化阵地的建设,做好教室环境的布置及美化,做到文化氛围浓厚,对师生有较强的感染力和教育作用。